|
ΠΟΤΕ ΕΦΘΑΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ |
| Εκτύπωση |
|
|
09.03.10 |
Του Μ.Α.Τιβέριου, καθηγητή της Κλασικής Αρχαιολογίας στο Α.Π.Θ.
 "...Ανάμεσα στα νέα δεδομένα που ήλθαν στο φως, ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν και όσα σχετίζονται με τις πρώτες εγκαταστάσεις των Ελλήνων στο Βόρειο Αιγαίο και ειδικότερα στη Χαλκιδική. Οι αρχαίες γραπτές μαρτυρίες, οι σχετικές με τον ελληνικό αποικισμό στη Χαλκιδική είναι λιγοστές, αποσπασματικές και, ως επί το πλείστον, μεταγενέστερες. Για τις ελληνικές αποικίες εκεί η σωζόμενη, π.χ., αρχαία γραπτή παράδοση δεν μας παραδίδει, με λιγοστές εξαιρέσεις, χρονολογίες ίδρυσής τους. Ολα αυτά, σε συνδυασμό και με την απουσία συστηματικών ανασκαφών, είχαν επιτρέψει σε ορισμένους μελετητές να υποστηρίζουν ότι ο ελληνικός αποικισμός της περιοχής είναι νεότερος απ' αυτόν της μακρινής Δύσης. Αποψη τουλάχιστον απρόσμενη, αν αναλογιστούμε ότι ένα ταξίδι από την Εύβοια, από το νησί δηλαδή που έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στον αποικισμό, προς τη Χαλκιδική, ήταν πολύ πιο εύκολα πραγματοποιήσιμο και φυσικά πολύ πιο σύντομο και ασφαλές από ένα ταξίδι προς την Κάτω Ιταλία και τη Σικελία. Είχαν μάλιστα φτάσει στο σημείο να ισχυρίζονται ότι η Χαλκιδική δεν είχε στενές σχέσεις με την Εύβοια και επομένως το όνομά της δεν σχετίζεται με αυτό της Χαλκίδας, περιφρονώντας αρχαίες γραπτές μαρτυρίες και ορισμένες άλλες ενδείξεις, π.χ. από επιγραφές ή νομίσματα, που μιλούσαν περί του αντιθέτου.
Ωστόσο πρόσφατες ανασκαφικές έρευνες στη Χαλκιδική ήταν πολύ διαφωτιστικές πάνω στο θέμα μας. Λόγω του περιορισμένου χώρου θα μνημονεύσω μόνον αυτήν σ' ένα ακρωτήριο στη μέση περίπου των δυτικών ακτών της χερσονήσου της Κασσάνδρας, πολύ κοντά στη Μένδη. Εδώ η αξέχαστη Εφορος Αρχαιοτήτων Ιουλία Βοκοτοπούλου αποκάλυψε τα ερείπια ενός σημαντικού ιερού αφιερωμένου στον Ποσειδώνα, τον θεό «που τη γη και τη θάλασσα σείει», όπως βεβαιώνουν σχετικές επιγραφές. Πολύ χαρακτηριστικό είναι το σημερινό όνομα της θέσης: Ποσείδι! Τι μεγαλύτερη απόδειξη για τη συνέχιση του ελληνισμού στα μέρη αυτά από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας. Η αρχή της λατρείας στην περιοχή φαίνεται ότι ανάγεται στην Υστερομυκηναϊκή Εποχή και πιο συγκεκριμένα στον 13ο - 12ο αι. π.Χ. Τότε χρονολογούνται τα παλιότερα ευρήματα. Βρέθηκαν μέσα σε στρώματα στάχτης η οποία σχετίζεται με τα λείψανα ενός μεγάλου βωμού. Στον 10ο αι. π.Χ. έχουμε το πρώτο λατρευτικό κτίριο, ένα από τα παλιότερα που γνωρίζουμε από την αρχαία Ελλάδα και το παλιότερο ελληνικό στον βορειοελλαδικό χώρο. Είναι αψιδωτό και για την εποχή του έχει αξιοσημείωτες διαστάσεις, αφού το μήκος του ξεπερνά τα 14 μ. και το πλάτος του τα 5 μ. |
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
08.03.10 |
Γράφει η Παρασκευή Παπασταύρου
Καθώς η αβεβαιότητα επιτείνεται σε όλους τους τομείς και οι σταθερές εξαφανίζονται από τον ορίζοντα, η αισιοδοξία σίγουρα δύσκολα βρίσκει τη θέση της.
Είναι άλλωστε κοινά αποδεκτό ότι και η ίδια η σκέψη δείχνει να οπισθοδρομεί σε αλλαγές που ανατρέπουν εκ βάθρων πεποιθήσεις.
Όταν ένα σύστημα αδυνατεί να διαχειριστεί τα ζωτικά του προβλήματα, φθείρεται διαλύεται ή μεταμορφώνεται.
Η ιδέα της μεταμόρφωσης είναι πιο πλούσια πιο ριζοσπαστική από την ιδέα της επανάστασης και σαν έννοια ακόμη την εμπεριέχει, απαιτεί ωστόσο το επαναπροσανατολισμό του συστήματος.
Μια αλλαγή ξεκινάει από το ταπεινό από το αποκλίνον, έτσι ξεκίνησαν θρησκείες, επιστήμες, οικονομικά συστήματα είναι καλό να θυμόμαστε πως δεν είναι η πρώτη φορά που η ανθρωπότητα βρίσκεται σ΄αυτή την κατάσταση.
Αν όντως τα πάντα πρέπει να ξαναρχίσουν από την αρχή, όλοι μας έχουμε τουλάχιστον αποδεχθεί ότι εμείς και όχι οι μηχανισμοί είμαστε αυτοί που καλούμαστε να βρούμε ένα δρόμο,
να βγούμε απ΄αυτό το αδιέξοδο…
Μήπως όμως αυτή η διεργασία έχει ήδη ξεκινήσει; |
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
|
<< Αρχική < Προηγ. 1 2 3 4 5 6 Επόμ. > Τελευταία >>
|
| Αποτελέσματα 1 - 12 από 61 |
Άρθρα