|
ΟΙ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Παρασκευή, 03 Σεπτέμβριος 2010 14:21 |
Tου Αριστείδη Πανώτη, Καθηγητή-Ιστορικού, Μ. Ιερομνήμωνα της Εκκλησίας
Στις Η.Π.Α. υπάρχουν και σοβαροί κληρικοί και διαπρεπείς θεολόγοι και βυζαντινολόγοι για να απευθυνθούν όσοι αγνοούν θέματα ιστορικά και λειτουργικά προκειμένου να μην γελοιοπούνται με φαιδρότητες όπως είναι αυτή η αυτόβουλη δήθεν «λειτουργία στην Αγία Σοφία» στις 17 Σεπτεμβρίου! Οσοι από μακρού προπαγανδίζουν αυτή την ανοησία δεν είχαν χρόνο να ερωτήσουν κάποιους ειδικούς ότι τέτοια ευαίσθητα θέματα δεν προσφέρονται για δημόσιες σχέσεις και πολιτική αυτοδιαφήμιση, αλλά ούτε ακόμη και για να εξάψουν την φαντασία των εραστών της τραγικά πληρωθείσης το 1922 «Μεγάλης Ιδέας»! Η αμέλειά τους φανερώνει πόσο αδιάβαστοι είναι για το θέμα που δήθεν κόπτονται να «υπηρετήσουν» και πόσο άσχετοι παραμένουν με την Ιστορία, την λειτουργική και κανονική τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας! Διαβάζοντας τις δηλώσεις τους καταλαβαίνει κάθε Ελληνορθόδοξος πόσο άσχετοι είναι με τα εκκλησιαστικά θέματα και πως τώρα μάλλον παρεμβάλλονται για άλλους στόχους, ένας των οποίων είναι να προκαλέσουν τους εθνικιστές και τους ισλαμιστές της Τουρκίας να αντιδράσουν κατά των Ορθοδόξων τώρα που μετά το 1923 η τουρκική κυβέρνηση έχει αρχίζει να διαλέγεται δειλά και πολιτισμένα με το Πατριαρχείο μας;
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Παρασκευή, 03 Σεπτέμβριος 2010 14:28 |
|
Περισσότερα...
|
|
ΚΑΖΑΝΙ ΠΟΥ ΒΡΑΖΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τρίτη, 01 Ιούνιος 2010 00:56 |
Όταν με ξύπνησε νωρίς το πρωΐ η φίλη μου Όλγα Αλεξοπούλου, Αθηναία ζωγράφος εγκατεστημένη στην Πόλη, να μου πει τα κακά μαντάτα, νόμιζα πως μου έκανε πλάκα. Και όμως, η Όλγα δεν είναι καλή ηθοποιός και, ανησυχώντας, κοίταξα το διαδίκτυο. Και παρότι διάβασα ό,τι διάβασα, ακόμη δεν μπορώ καλά καλά να το χωνέψω. Το πιστεύω, εντάξει, συνέβη, αλλά μου φαίνεται πολύ βαρύ, σχεδόν απίστευτο. Του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (newstime.gr)
Δεν είμαι μόνο εγώ. Όλη η Τουρκία φαίνεται να έχει μείνει με το στόμα ανοικτό, από τότε που πληροφορήθηκε την είδηση. Δυσφορία, οργή, πικρία αλλά πάνω από όλα κατάπληξη. Πόσοι είναι οι νεκροί; Κανείς δεν ξέρει, άλλο δελτίο μιλά για 10, άλλο για 19, άλλο για 21. Τουλάχιστον εννέα φημολογείται πως είναι Τούρκοι νεκροί και αυτό προστίθεται στη δεδομένη αγανάκτηση για την επίθεση κατά της ανθρωπιστικής αποστολής. Την αγανάκτηση επιτείνει η καθυστέρηση των ισραηλινών αρχών να δώσουν τα ονόματα των νεκρών. Άλλοι είναι ψύχραιμοι και προσπαθούν να συνειδητοποιήσουν τι έχει συμβεί, άλλοι πάλι ξεσπούν με ιαχές πολέμου. Πηγή κοντά στην τουρκική κυβέρνηση δήλωσε στο newstime.gr πως «η κατάσταση είναι ιδιαίτερα κρίσιμη», ενώ δεν απέκλεισε κανένα ενδεχόμενο της διπλωματικής οδού. «Είμαστε σοκαρισμένοι. Έχασαν τη ζωή τους τουλάχιστον εννέα πολίτες μας, που ήταν άοπλοι, μέλη μιας ανθρωπιστικής αποστολής και σε διεθνή ύδατα. Πρόκειται για σοβαρότατο έγκλημα πολέμου». Η εν λόγω πηγή επιβεβαίωσε πως ο πρωθυπουργός Έρντογαν βρίσκεται καθ' οδόν από τη Νότια Αμερική, αλλά και ότι ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ επιστρέφει εσπευσμένα από την Αίγυπτο. Σε ερώτηση του newstime.gr εάν επίκειται ανάκληση του Τούρκου πρέσβυ στο Τελ Αβίβ Ογούζ Τσελίκκολ ή και ενδεχόμενη πρόσκαιρη διακοπή των διπλωματικών σχέσεων, ο εν λόγω αξιωματούχος τόνισε πως «όλα τα ενδεχόμενα που παρέχει η διπωματική οδός είναι ανοικτά. Προς το παρόν, η προσβολή που υπέστη η Τουρκία δεν μπορώ να δω πως θα μπορούσε να αποκατασταθεί».
Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες των τουρκικών ειδησιογραφικών δικτύων, ο υπουργός εξωτερικών Νταβούτογλου μεταβαίνει στη Νέα Υόρκη, όπου θα ζητήσει τη σύγκληση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ. Η Τουρκία, σημειωτέον, είναι μη μόνιμο μέλος του συμβουλίου. Παράλληλα, ακυρώθηκαν τρεις προγραμματισμένες στρατιωτικές ασκήσεις Τουρκίας - Ισραηλ.
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τρίτη, 01 Ιούνιος 2010 01:01 |
|
Περισσότερα...
|
|
"ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΗ ΜΑΥΡΗ ΛΙΣΤΑ;" |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τετάρτη, 19 Μάιος 2010 14:43 |
 Ύπό τον τίτλο «Τουρισμός: Η Ελλάδα στη μαύρη λίστα;» και τον υπότιτλο «Το θέμα συζητείται από τον κύκλο των τουριστικών πρακτόρων, που ετοιμάζονται να κάνουν κρατήσεις για τις καλοκαιρινές διακοπές», η βελγική οικονομική εφημερίδα «L Echo» αναφέρεται εκτενώς στις προοπτικές του τουρισμού στην Ελλάδα, κατά το τρέχον έτος, επισημαίνοντας ότι το ερώτημα που απασχολεί τους τουριστικούς πράκτορες είναι το αν οι αντιδράσεις και οι διαδηλώσεις θα καταλαγιάσουν, ή θα πολλαπλασιαστούν. Μεγάλη συζήτηση και αντιπαράθεση διεξάγεται ήδη, κατά την εφημερίδα, στην εξειδικευμένη ιστοσελίδα για θέματα τουρισμού «PAG Tour». Από τη μία πλευρά υπάρχουν οι αισιόδοξοι, όπως ο Κλοντ Περινιόν, πρόεδρος της Ένωσης Τουριστικών Πρακτορείων του Βελγίου, που υποστηρίζει ότι οι διαδηλώσεις και οι συγκεντρώσεις γίνονται κυρίως στην Αθήνα και ότι στα νησιά επικρατεί ηρεμία. Την άποψή του συμμερίζονται και άλλοι, όπως ο Ζαν Λιουκ Χανς (BT Tours), που υποστηρίζει ότι « πρέπει να δείξουμε αλληλεγγύη στην Ελλάδα».
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τετάρτη, 19 Μάιος 2010 14:46 |
|
Περισσότερα...
|
|
ΦΛΕΡΤΑΡΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ...ΛΟΥΚΕΤΟ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τετάρτη, 12 Μάιος 2010 00:21 |
|
Κλυδωνισμούς και βαθιά ανησυχία προκαλεί ακόμα και στους πιο αισιόδοξους έλληνες πολίτες και δη επιχειρηματίες που ασχολούνται με τον Τουρισμό, η οικονομική κρίση και οι πιθανές συνέπειές της.
Είναι γεγονός ότι βιώνουμε τη χειρότερη οικονομική ύφεση μετά το μεγάλο κραχ του 1929. Μέσα σε αυτό το κλίμα, πολλές επιχειρήσεις σταματούν τη διαφήμιση, την επικοινωνία και το “χτίσιμο” της μάρκας τους. Αν πάρουμε, όμως, ως παράδειγμα την κρίση του 2001-2002 στις Η.Π.Α, θα δούμε ότι οι εταιρείες που σταμάτησαν τότε την επικοινωνία τους, ήρθαν αντιμέτωπες με μια σειρά από δραματικές συνέπειες. Κι αυτό γιατί μετά το τέλος της κρίσης, αντιλήφθηκαν ότι τους κόστισε πολύ περισσότερο το να επανέλθουν στο προσκήνιο και να επανασυνδεθούν με τους πελάτες και την αγορά τους σε σχέση με τα ποσά που -δήθεν- εξοικονομήθηκαν με τις περικοπές στο marketing κατά τη διάρκεια της κρίσης... Τίθενται λοιπόν άμεσα τα ερωτήματα: τι γίνεται με τη λεγόμενη «θωράκιση» των επιχειρήσεων απέναντι στη «λαίλαπα» των εξελίξεων σε οικονομικό επίπεδο πανευρωπαικά και τι γίνεται με τη θωράκιση των επιχειρήσεων απέναντι στη «λαίλαπα» των νεων μέτρων που επέβαλλε τη λήψη τους στην Κυβέρνηση το ΔΝΤ και η Ε.Ε;
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τετάρτη, 12 Μάιος 2010 00:23 |
|
Περισσότερα...
|
|
ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τετάρτη, 12 Μάιος 2010 00:12 |
Όταν μιλάμε για πολιτισμό στη σύγχρονη Δύση μιλάμε ελληνικά. Όλες οι υψηλές μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης αναζητούν το κύρος τους στην κλασική αρχαιότητα. Γυναίκα ομορφότερη είναι αυτή που μοιάζει την Αφροδίτη και είναι σαγηνευτική σα τη σειρήνα. Ένας άνδρας είναι όμορφος σα τον Άδωνη και δυνατός σα τον Ηρακλή, όσο για το ταξίδι, μόνο του Οδυσσέα, γεμίζει φόβο τις αδύναμες ψυχές
Ωστόσο η κλασσική κληρονομιά δεν είναι εμφανής μόνο στην τέχνη. Άνδρες και γυναίκες μάχονται για τη δημοκρατία, πεθαίνουν γι’ αυτήν. Η δημοκρατία είναι η λέξη κλειδί για ένα κράτος που θέλει να ανήκει στη σφαίρα του πολιτισμένου κόσμου. Η κλασική κληρονομιά βρίσκεται μέσα μας και γύρω μας, από τις αρχαιοελληνικές κολώνες που στολίζουν ένα μοντέρνο κτίριο έως τα γυμναστήρια όπου καταφεύγουμε προς άγρα κοιλιακών. Τώρα, αν τα κοιτάξει κάποιος επιφανειακά θα βρει τα στοιχεία αυτά επουσιώδη και ίσως μερικές φορές ν’ αγγίζουν τα όρια του κιτς, όμως παραμένουν ενδείξεις μια μακρόχρονης παράδοσης.
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τετάρτη, 12 Μάιος 2010 00:23 |
|
Περισσότερα...
|
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τρίτη, 04 Μάιος 2010 00:09 |
 Το “εσύ” πέρα από αντωνυμία είναι και μέρος ενός ολόκληρου συστήματος αξιών. Λέμε το εσύ όταν έχουμε κάνει ένα βήμα πέρα από το εγώ. Το εγώ μας απόλυτο και ανεξερεύνητου βαθμού έπαρσης έχει μία ευκαιρία με το εσύ, να κάνει πίσω, να εκπολιτιστεί και να επικοινωνήσει περνώντας στην απέναντι όχθη. Στην περιοχή της κατανόησης και της προσφοράς. Οι αρχαίοι, σοφά μέσα στη γραμματική, δίδαξαν και την ηθική γιατί μετά το «εγώ» και το «εσύ» βρίσκεται το εμείς. Η συνυπευθυνότητα που λέμε… Κάπως έτσι φαντάζομαι ότι σκέφθηκε ο αείμνηστος πολιτικός ο Γιώργος Γεννηματάς και αποφάσισε να ονοματίσει το εθνικό σύστημα Υγείας Ε.Σ.Υ. Ευφυές και φιλόδοξο σχέδιο! Όλοι οι Έλληνες δωρεάν περίθαλψη! Όταν η πολιτεία εφαρμόζει το γράμμα του νόμου… Όταν όμως έρχεται η αποφράδα εκείνη ώρα και πρέπει να γευτείς το δωρεάν σύστημα οι λέξεις δείχνουν τη σκοτεινή τους όψη. Το νοσοκομείο «χ» της Θεσσαλονίκης είναι ένα παράδειγμα της τροπής που έχει πάρει αυτό το αμφίβολο σύστημα όπου τα πάντα είναι δωρεάν και τίποτα δεν είναι, αφού εκτός από τα επείγοντα - έκτακτα περιστατικά, όπου εκεί, ακόμη ισχύει ο όρκος του Ιπποκράτη ο χρηματισμός παίρνει και δίνει για κάθε σοβαρή η μη εγχείρηση.
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τρίτη, 04 Μάιος 2010 00:16 |
|
Περισσότερα...
|
|
ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΙΓΚΙΠΟΝΗΣΑ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τετάρτη, 28 Απρίλιος 2010 00:18 |
"Τι λένε τα ελληνικά τραγούδια Για τη νύχτα, για τον έρωτα Τι λένε τα ελληνικά τραγούδια Για τη ζωή μας", έγραφε, το 1977, ο μεγάλος Τούρκος ποιητής και αγωνιστής της αριστεράς, Αταόλ Μπεχράμογλου, στην ποιητική του συλλογή, που κυκλοφόρησε στην Ελλάδα το 1981, από τις εκδόσεις "Σύγχρονη Εποχή", με τον τίτλο: "Τουρκία θλιμμένη μου πατρίδα, πατρίδα μου ωραία". Έχοντας ένα πλούσιο ποιητικό, λογοτεχνικό και μεταφραστικό έργο και μια ζωή γεμάτη με ενεργό συμμετοχή σε αγώνες που συνεχίζονται ακόμη, ο Μπεχράμογλου κάθισε, στις 6 Απριλίου, στο εδώλιο του 15ου Πρωτοδικείου της Άγκυρας, κατηγορούμενος για προσβολή του πρωθυπουργού της Τουρκίας και του κυβερνόντος κόμματος, έπειτα από αγωγή που κατέθεσε ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, ζητώντας αποζημίωση 20.000 λιρών . Ο Μπεχράμογλου, στη διάρκεια της τηλεοπτικής εκπομπής «Ουδέτερη ζώνη», που μεταδόθηκε στις 2 Ιανουαρίου του 2010, στο CNN Τurk, είχε δηλώσει ότι ο πρωθυπουργός Ερντογάν δεν έχει παραιτηθεί από τις απόψεις που είχε κατά το παρελθόν, ότι χρησιμοποιεί τη δημοκρατία ως "όχημα" για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του και ότι το κόμμα του κατάφερε να αναρριχηθεί στην εξουσία, χρησιμοποιώντας τη νοθεία, την εξαγορά ψήφων, καθώς και κάθε άλλο μέσο. Στο πλευρό του ποιητή τάχθηκε ένα πλήθος Τούρκων διανοουμένων, ενώ ο Μπεχράμογλου δήλωσε ότι, σ' αυτή τη δίκη δικάζεται η ελευθερία της έκφρασης και ότι ο ίδιος ως πολίτης και ως διανοούμενος εκφράζει τις απόψεις τους, χωρίς να έχει σκοπό να προσβάλλει κάποιον.
|
|
Περισσότερα...
|
|
Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Δευτέρα, 26 Απρίλιος 2010 09:18 |
|
Άρθρο του Υπουργού Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, κ. Γ. Ραγκούση*
Η χώρα βρίσκεται χωρίς αμφιβολία σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι.  Δεν υπάρχει πια χρόνος για ημίμετρα, δεν έχουμε πια την πολυτέλεια να αφήνουμε για το μέλλον τις αιτίες.
Είναι τώρα η ώρα των ιστορικών διαρθρωτικών αλλαγών, που έχει ανάγκη η πατρίδα μας.
Στο επίκεντρό τους βρίσκεται το κράτος και η λειτουργία του. Γιατί, το αναποτελεσματικό, σπάταλο, συγκεντρωτικό και πάνω απ΄ όλα πελατειακό κράτος είναι ο κοινός παρονομαστής όλων των πτυχών του ελληνικού προβλήματος.
Σε αυτήν τη μεγάλη πρόκληση έρχεται να απαντήσει και το πρόγραμμα «Καλλικράτης». Και απαντά- και αυτό συμβαίνει για πρώτη φορά- με έναν τρόπο συνολικό και όχι αποσπασματικό, αφού αφορά το σύνολο του κρατικού οικοδομήματος - αυτοδιοίκηση, κεντρική και αποκεντρωμένη διοίκηση.
Δεν περιορίζει μόνο τους δήμους της χώρας από πάνω από 1.000 σε λιγότερους από 370. Συνενώνει δυνάμεις, ώστε οι δήμοι να είναι ικανοί να ασκήσουν αποτελεσματικά και νέες αρμοδιότητες που τους εκχωρούνται. Πηγαίνει πιο κοντά στον πολίτη, με νέα ηλεκτρονικά ΚΕΠ, σε κάθε χωριό και γειτονιά, στα ζωντανά αυτά κύτταρα της τοπικής κοινωνίας.
|
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Δευτέρα, 26 Απρίλιος 2010 09:24 |
|
Περισσότερα...
|
|
ΔΑΜΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΓΙΓΑΝΤΑ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Πέμπτη, 22 Απρίλιος 2010 14:54 |
|
Πολυμήχανος ο Οδυσσέας βρήκε τη λύση στη δεκάχρονη πολιορκία της Τροίας. Έδωσε στους ταλαιπωρημένους συμπατριώτες του με το δαιμόνιο σχέδιο του μια βέβαιη νίκη.
Τι συνέβη όμως και πέρασε των παθών του τον τάραχο ώσπου να φτάσει στην Ιθάκη; Γιατί τέτοια τιμωρία για τον πανέξυπνο Έλληνα;
Τι παρακίνησε τον αλεξανδρινό ποιητή να δώσει τόσο κουράγιο στον ηρώα του από τους πρώτους στίχους;
Kάπουπρέπει να υπάρχει μία εξήγηση έμπροσθεν της Καβαφικής ποιητικής ρήσης: «Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη να εύχεσαι να είναι μακρύς ο δρόμος….»
Ο πολυμήχανος στην αρχή δεν τα περνούσε και άσχημα. Σαν ξεκίνησε γνώρισε… την Καλυψώ, αναπαύτηκε στην αγκαλιά της Κίρκης. Πέρασε αξέχαστες στιγμές στο νησί της λήθης, στο νησί των Λωτοφάγων και αυτός και οι σύντροφοί του. Ούτε το φαί και το κρασί δεν έλειπε από κανέναν και μάλλον η καθυστέρηση έμοιαζε σαν δώρο για τους Έλληνες.
Εκεί είναι που αυτόκλητος επισκέπτεται το νησί του Κύκλωπα και κλέβει τα πρόβατα και αντί να φύγει, όπως τον παρακαλεί η επίλεκτη φρουρά του, κάθεται να γνωρίσει τον Κύκλωπα και αφού αιχμαλωτίζεται από το γίγαντα, σκαρφίζεται το όνομα «Κανένας» και το κόλπο με το κρασί και τον τυφλώνει ύπουλα.
|
|
Περισσότερα...
|
|
ΠΟΤΕ ΕΦΘΑΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ |
PDF |
| Εκτύπωση | |
E-mail |
|
Συντάχθηκε απο τον/την Newsroom
|
|
Τρίτη, 09 Μάρτιος 2010 17:49 |
Του Μ.Α.Τιβέριου, καθηγητή της Κλασικής Αρχαιολογίας στο Α.Π.Θ.
"...Ανάμεσα στα νέα δεδομένα που ήλθαν στο φως, ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν και όσα σχετίζονται με τις πρώτες εγκαταστάσεις των Ελλήνων στο Βόρειο Αιγαίο και ειδικότερα στη Χαλκιδική. Οι αρχαίες γραπτές μαρτυρίες, οι σχετικές με τον ελληνικό αποικισμό στη Χαλκιδική είναι λιγοστές, αποσπασματικές και, ως επί το πλείστον, μεταγενέστερες. Για τις ελληνικές αποικίες εκεί η σωζόμενη, π.χ., αρχαία γραπτή παράδοση δεν μας παραδίδει, με λιγοστές εξαιρέσεις, χρονολογίες ίδρυσής τους. Ολα αυτά, σε συνδυασμό και με την απουσία συστηματικών ανασκαφών, είχαν επιτρέψει σε ορισμένους μελετητές να υποστηρίζουν ότι ο ελληνικός αποικισμός της περιοχής είναι νεότερος απ' αυτόν της μακρινής Δύσης. Αποψη τουλάχιστον απρόσμενη, αν αναλογιστούμε ότι ένα ταξίδι από την Εύβοια, από το νησί δηλαδή που έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στον αποικισμό, προς τη Χαλκιδική, ήταν πολύ πιο εύκολα πραγματοποιήσιμο και φυσικά πολύ πιο σύντομο και ασφαλές από ένα ταξίδι προς την Κάτω Ιταλία και τη Σικελία. Είχαν μάλιστα φτάσει στο σημείο να ισχυρίζονται ότι η Χαλκιδική δεν είχε στενές σχέσεις με την Εύβοια και επομένως το όνομά της δεν σχετίζεται με αυτό της Χαλκίδας, περιφρονώντας αρχαίες γραπτές μαρτυρίες και ορισμένες άλλες ενδείξεις, π.χ. από επιγραφές ή νομίσματα, που μιλούσαν περί του αντιθέτου.
Ωστόσο πρόσφατες ανασκαφικές έρευνες στη Χαλκιδική ήταν πολύ διαφωτιστικές πάνω στο θέμα μας. Λόγω του περιορισμένου χώρου θα μνημονεύσω μόνον αυτήν σ' ένα ακρωτήριο στη μέση περίπου των δυτικών ακτών της χερσονήσου της Κασσάνδρας, πολύ κοντά στη Μένδη. Εδώ η αξέχαστη Εφορος Αρχαιοτήτων Ιουλία Βοκοτοπούλου αποκάλυψε τα ερείπια ενός σημαντικού ιερού αφιερωμένου στον Ποσειδώνα, τον θεό «που τη γη και τη θάλασσα σείει», όπως βεβαιώνουν σχετικές επιγραφές. Πολύ χαρακτηριστικό είναι το σημερινό όνομα της θέσης: Ποσείδι! Τι μεγαλύτερη απόδειξη για τη συνέχιση του ελληνισμού στα μέρη αυτά από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας. Η αρχή της λατρείας στην περιοχή φαίνεται ότι ανάγεται στην Υστερομυκηναϊκή Εποχή και πιο συγκεκριμένα στον 13ο - 12ο αι. π.Χ. Τότε χρονολογούνται τα παλιότερα ευρήματα. Βρέθηκαν μέσα σε στρώματα στάχτης η οποία σχετίζεται με τα λείψανα ενός μεγάλου βωμού. Στον 10ο αι. π.Χ. έχουμε το πρώτο λατρευτικό κτίριο, ένα από τα παλιότερα που γνωρίζουμε από την αρχαία Ελλάδα και το παλιότερο ελληνικό στον βορειοελλαδικό χώρο. Είναι αψιδωτό και για την εποχή του έχει αξιοσημείωτες διαστάσεις, αφού το μήκος του ξεπερνά τα 14 μ. και το πλάτος του τα 5 μ. |
|
Τελευταία Ενημέρωση στις Τρίτη, 09 Μάρτιος 2010 17:50 |
|
Περισσότερα...
|
|
|